تا شهدا
اولین شهید انقلاب در زنجان چگونه به شهادت رسید؟
یک مدرس دانشگاه تاکید کرد: تظاهرات بانوان در زنجان انگیزهای در مردان ایجاد کرد که وقتی خانمها در صحنه حضور دارند ما چرا در خانه بمانیم و لذا به صفوف مبارزه پیوستند.
به گزارش تا شهدا؛ پرویز فتحاللهپور گفت: با وجود اینکه از اردیبهشت سال 56 شاهد راهپیماییهایی در زنجان بودهایم، ولی از شهریورماه همان سال راهپیماییها مستمر شده و تا زمان پیروزی انقلاب ادامه داشته و کانون سخنرانیها مسجد ولیعصر (عج) بوده است. وی افزود: یکی از این اقدامات و برنامهها در پنجم شهریورماه سال 56 بود که بعد از سخنرانی مسجد ولیعصر عدهای راهپیمایی کرده و سپس چند گروه شدند. یک گروه به چهارراه پایین کنونی که باشگاه درجهداران و سازمان زنان در آنجا قرار داشت رفتند و درگیریهایی انجام شد، یکی از جوانان دبیرستانی تلاش کرد به مجسمه رضا شاه که در وسط میدان قرار داشت آسیب بزند، ولی به سوی او شلیک شد و گلوله به جمجمه وی خورد. این مدرس دانشگاه خاطرنشان کرد: این جوان دبیرستانی را که احمد مرتضایی نام داشت برای مداوا به تهران فرستادند، ولی پس از دو روز شهید شد، پیکر احمد مرتضایی که اولین شهید انقلاب در زنجان است برای جلوگیری از عکسالعمل مردم، این شهید شبانه روز توسط نیروهای دولتی دفن شد. وی اظهار کرد: وقتی مردم از این ماجرا باخبر شدند پلیس و ارتش برای جلوگیری از تظاهرات به حالت آمادهباش درآمدند ولی با وجود اینکه کل بازار و مغازههای شهر برای اعتصاب تعطیل شدند ولی تظاهراتی اتفاق نیافتاد، ولی بعدازظهر آن روز خانواده این شهید که در مسجد حجتالاسلام که در بین مساجد چهلستون، ولیعصر (عج) و سید فتحالله قرار دارد مراسم شب هفت برگزار کردند. این محقق تصریح کرد: پس از برگزاری مراسم شب هفت، 50 نفر از خانمها حرکتی آرام و دستهجمعی را که از قبل هماهنگ شده بود آغاز کردند و سایر بانوان زنجانی نیز با دیدن این حرکت به آنها پیوستند، این حرکت بانوان زنجانی بدون شعار و کاملا در حالت سکوت بود تا بهانهای دست نیروهای امنیتی داده نشود. پیشاپیش این راهپیمایی عکس احمد مرتضایی حمل میشد و فرزانه اسلامی که نقش زیادی در مبارزات انقلابی داشته است در صف جلو حرکت میکرد. وی ادامه داد: این گروه در مسیر حرکت خود از مسجد حجتالاسلام، از کوچه سید فتحالله وارد خیابان اصلی شده و با توجه به اینکه احمد مرتضایی در دبیرستان امیرکبیر تحصیل میکرد به چهارراه امیرکبیر رفته و سپس با حضور در بلوار شاهنشاهی، خیابان پهلوی، میدان پهلوی و دبیرستان پهلوی به مسجد بازگشته و از آنجا پراکنده شدند و اگرچه در این مراسم پلیس حضور داشت ولی هیچ برخوردی انجام نگرفت و هیچ کس بازداشت نشد. فتحالهپور عنوان کرد: با وجود اینکه در آن زمان اکثر بانوان چادر رنگی سر میکردند ولی در این راهپیمایی به جز چند نفر بقیه چادر مشکی به سر داشتند و همین موضوع بازتاب زیادی در روزنامههای کثیرالانتشار داشت و از زنان سیاه پوش زنجانی یاد کردند که دلیل آن تاکید بر این موضوع بود که راهپیمایی توسط مذهبیها انجام گرفته است. وی یادآور شد: در دوران انقلاب گروههای زیادی همچون سکولار و مجاهدین حضور داشتند که یا حجاب نداشتند و یا حجاب آنها خاص و مشخص بود، لذا لفظ کسانی که چادر سیاه به سر داشتند به مذهبیها مربوط میشد. نکته بعدی که باید در این تظاهرات بر آن توجه کرد این بود که مردها در این تظاهرات نقشی نداشتند و فقط عدهای از مردان انقلابی که در پیاده رو دورا دور مراقب بانوان بودند و هیچ نقشی در هدایت و سازماندهی این جمع نداشتند. وی اعلام کرد: با وجود اینکه پلیس نیز شاهد این راهپیمایی بود ولی به دلیل اینکه این حرکت اولین بار بود اتفاق میافتاد در عکسالعمل خود وحدت رویه نداشتند و درگیری با خانمها سخت بود و تبعات زیادی داشت؛ از سوی دیگر این حرکت بانوان انگیزهای در مردان ایجاد کرد که وقتی خانمها در صحنه حضور دارند ما چرا در خانه بمانیم و لذا به صفوف مبارزه پیوستند. این مدرس دانشگاه گفت: عدهای تلاش کردهاند این ابتکار را به نام خود ثبت کنند ولی هیچ کدام اثبات نشده و در حد ادعا باقی مانده است و خواهر احمد مرتضایی اعلام میکند، برنامهریزی این حرکت زمانی اتفاق افتاد که احمد شهید شده بود و عدهای برای عرض تسلیت به خانه ما میآمدند و این ایده در همین جلسات شکل گرفت. وی با بیان اینکه با بررسی راهپیماییهای مختلف سایر شهرها میتوان گفت تا قبل از این حرکت بانوان زنجانی، راهپیمایی مستقلی از سوی زنان وجود نداشته است و چند روز بعد در بهبهان بانوان تظاهرات کردند، افزود: این حرکت زنجانیها این تفکر را که مذهبیها مخالف حضور زنجان در جامعه هستند به چالش کشید و نشان داد مذهبیها مخالفتی با حضور زنان در جامعه و ایفای نقشهای سیاسی و اجتماعی ندارند.
ثبت دیدگاه